#জুবিনদাক_লৈ_এইবোৰ_নকৰিব
✍️ উৎপল শিৱম
দেখিছোঁ _পঢ়িছোঁ বহুত কমেণ্ট জুবিনদাৰ ক্ষেত্ৰত তেখেতৰ অনুৰাগীসকলে ধূপ-চাকি- নাম কীৰ্তনেৰে বা আধ্যাত্মিক প্ৰক্ৰিয়াৰে তেখেতক শ্ৰদ্ধা জনোৱাক লৈ। বহু ইমানেই excess বাস্তৱবাদী আছে যে, এইবোৰ দেখি তেওঁলোকে লিখিছে যে "এয়া জুবিনদাৰ আদৰ্শ নাছিল" , "এনেকৈ জাতি আগ নাবাঢ়ে" এনে অমুক তমুক একেবাৰে ডাৰউইনৰ যুক্তি গোটেই। কথাখিনি সত্য অসত্য এইবোৰ একো ক'ব নাযাওঁ, কিন্তু কিছুমান ক্ষেত্ৰত যুক্তিবাদ বাস্তৱবাদ সকলো অৰ্থহীন হৈ পৰে__ যেতিয়া আবেগে তাৰ চৰম সীমা পাৰ কৰে। শতিকাৰ মহিৰূহজন হেৰুৱাই ইমানো বাস্তৱবাদী হৈ থাকিব পৰাকৈ মানসিক শক্তি আমাৰ নাই। অনুৰাগী সকলে এই নিতৌ তাত ভিৰ কৰে, চাকি এগছ বা ফুল এপাহ দি শ্ৰদ্ধা নিবেদন কৰে, এয়া মানসিক প্ৰশান্তিৰ বাবে বা হঠাতে নিজৰ হৃদস্পন্দন হেৰুৱাই ধৰফৰাই তালৈ দৌৰ মাৰি সেইখিনিয়েই কৰে যিখিনি কৰিলে মনটো অলপ হ'লেও শান্ত হয়। আধ্যাত্মিকতাৰে ঈশ্বৰ বা আত্মাক লগ পাওক বা নাপাওক কিন্তু মানসিক শান্তি নিশ্চয় পাব পাৰি। কিন্তু মানুহৰ এই মানসিক শান্তিৰ পথতো যেন কিছু অতি বাস্তৱ মানুহৰ হেঙাৰ! তেওঁলোকে কয় -" এনেকৈ নহয়! এইবোৰ বন্ধ কৰি তাতকৈ জুবিনৰ আদৰ্শ শিল্প আগুৱাই নিয়ক" । জুবিনদাৰ শিল্প আদৰ্শ আগুৱাই নিব পৰাকৈ আমিবোৰ এতিয়াও সুস্থিৰ হ'ব পৰা নাই, এমাহ হৈছেহে। তাৰপাছততো বহু সময় আছে__ জুবিনদাৰ বাবে কাম কৰিবলৈ। কিন্তু সদ্যহতে জুবিনদাৰ ক্ষেত্ৰত যি হৈ আছে, হৈ থাকিবলৈ দিয়কচোন। আপোনালোক যিহেতো বাস্তৱবাদী হ'ব পৰাকৈ মানসিক ভাৱে সুস্থিৰ হ'লেই_ গতিকে আৰম্ভ কৰকচোন আপোনালোকেই প্ৰথম শিল্প আদৰ্শৰ কামখিনি। মানুহখিনিয়ে শোক পাতল কৰিবৰ বাবে যিখিনি কৰিছে, বা দিনে যি লক্ষ লক্ষ মানুহ তাত জমা হৈছে__ তাকেই দেখি কেনেবাকৈ বাস্তৱবাদক দোহাই দি ঈৰ্ষা নহয়তো?? কিয়নো, মৃতাত্মাক ঈৰ্ষা কৰা মানুহৰ আজিও অভাৱ নাই। যদি ঈৰ্ষা নহয়, তেন্তে নিজেই নিজৰ যুক্তিবাদ নিজৰ জীৱনত ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ আনক টানি থকাৰ কাৰণ ৰহস্যময়।
" মোৰ জাতি নাই, মোৰ কোনো ধৰ্ম নাই" জুবিনদাৰ এই বিখ্যাত বাক্যশাৰীৰে আমাক জাতি ধৰ্ম নিৰ্বিশেষে এক হোৱাৰ কথাহে কৈছিল। কৈছিল ধৰ্ম আৰু জাতিৰ নামত থকা কিছুমান কু-নীতি পৰিহাৰ কৰিবলৈ, ভেদাভেদ আঁতৰ কৰিবলৈ। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নাছিল যে আমি ধৰ্মই ত্যাগ দিব লাগে বা জাতিটোক ত্যাগ কৰিব লাগে। কিন্তু, এই বাক্যশাৰীৰ গইনা লৈ ভুল বাখ্যা কৰি বিশেষ আন ধৰ্মৰ দুই এজন লোকে হিন্দু ধৰ্মৰ নীতি নিয়ম বা পাৰ্বনৰ ওপৰত আঙুলি টোওৱা দেখা গৈছে । তাত আকৌ সহযোগ কৰিছে হিন্দু ধৰ্মৰ দুই এজনে। যি বিশেষ আন ধৰ্মৰ দুই এজনে আঙুলি টোৱাইছে, তেওঁলোকে কিন্তু স্ব- ধৰ্ম ঠিকেই ৰাখিছে। জুবিনদাৰ দৰে মহান ব্যক্তিজনৰ এই বাক্য শাৰীৰ তাৎপৰ্য বহু বেলেগ আছিল আৰু আমি তাৰ ভুল বাখ্যা কৰি অৰ্থবোৰ নিজ নিজ পক্ষত বনাই ল'লোঁ।
জুবিন দা আমাৰ মাজৰ পৰা এবাৰ হেৰাই গ'ল, কিন্তু জুবিনদাক কেইবাবাৰো হেৰাই যাব লগা বহু কাম হৈ আছে। এইযে তেখেতৰ নামত ৰাজনীতি কৰা, তেখেতৰ ক্ষেত্ৰলৈ গৈ শ্ৰদ্ৱা জনোৱাৰ ভিডিঅ' কৰিবৰ বাবে কেমেৰামেন লগত লৈ তাৰ শ্বুটিং কৰি ৰাজনৈতিক মুনাফাৰ বাবে মানুহৰ আবেগ জয় কৰা চেষ্টা কৰা, দেখিছোঁ এনে কিছুমান শ্বপিং এপৰ বিজ্ঞাপন যি জুবিন দাৰ ফটো বা গীতৰ শাৰী লিখি সেই চাৰ্ট বা স্পৰ্টিং বিকিবৰ বাবে বিজ্ঞাপন দিয়া, বিশেষকৈ content creator কিছুমানে জুবিনদাক ব্যৱহাৰ কৰা__ আদি কামবোৰে দাদাৰ এবাৰ নহয় বহুবাৰ মৃত্যু হ'বলৈ বাধ্য কৰিব।
জুবিন দা এটা সত্বা হওক। এক সমাজিক milestone হওক, জাতি ধৰ্ম বৰ্ণ নিৰ্বিশেষে এক সাৰ্বজনীন আবেগ হওক। এক কৃষ্টিৰ নাম হওক জুবিন, এক সভ্যতাৰ নাম হওক জুবিন , কোনো মুনাফা ,ইচ্যু, স্বাৰ্থই ঢুকি নোপোৱা কাঞ্চনজংঘা হওক জুবিন।
কথাখিনি পঢ়ি বুজি লৈ কমেণ্ট কৰিলে ভাল হয়। নপঢ়া বা নুবুজা মানুহে এনেই আহি বিতৰ্ক কৰি ফুৰেহি সকলোতে। জয় জুবিন দা। ©️ Utpal Shivam
No comments:
Post a Comment